一天的雨

等雨停　我等雨稍停
窗外的雨　不大
祗因著這不大之原因
我有了等待之理由

左到右
一片雨　濛濛
小雨　串起來也不能算真小
所以　我甘心
受困在窗內
忍住著等待之艱熬
讓時間向我凌遲
一塊塊　切去身上底重擔

不敢亂動
保存能量或者可以不讓飢餓感太快湧起
但　肚子還是禁不住叫了
一天的雨　是昨日的雨
沒休沒止地
從昨日就襲獲了我

憐惜

中耳炎
使我近日雙耳貫隆
轟聲大作
整日都有陣陣雜音不停地響著

響著響著
想起了也有一個是耳朶不好的人
若真得一直這樣
那也就這樣罷

同病才會相憐
憐惜叫人不會忘記

亂室家人

你不知道什麼是亂
亂是失去了秩序
但你說亂中才有序

大不會亂　如天地
小才會亂　如房室

想回到秩序中
就回到天地間
封閉的方寸之地
就是亂之根源

佳人　家人
亂世　亂室
一則淒美
一則淒苦

實在論

實在論 realism
到底是什麼?
想之又想　快被一堆概念給搗混了

實在　實與在
實　是知識論
在　是形上學

實在論本身即含有知識論與形上學兩者之含意
屬實在論者
1.能獨立於人之外而存在
2.能被人所認識

所以...
plato是超越實在論者
理型界獨立人而存　且人能靠回憶來認識

Thomas是審慎實在論者
實體存在　但僅能由主動理性抽象得知

Ockham是直接實在論者
實體存在也可直接由直覺得知

John Locke,Kant 是保留實在論者
實體存在但不可知

George Berkeley是主觀觀念論者
客體實體不存在　但主體實體存在
主體知覺底觀念決定了客體之存在

David Hume非實在論亦非觀念論而是現象論者
主客實體皆不存在　也皆不可知

Ｈegel是絕對觀念論者
客體可化為主體實體　主體可無限擴大外化為客體
兩者同一無二